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《汉字的菩提·人生十求》之七 捧杯敬酒 有礼有节

来源:韶关日报 时间:2016-09-12 文字大小:T|T

  “尊”,会意字,从酉,本义为盛酒的器具,双手高举酒杯敬酒以表示尊敬。《广雅·释诂》中解释:“尊,敬也。”“尊”包含着于己要自尊、自重,对人要尊重、尊敬,延伸到更宽的领域是对历史、对生命、对自然的尊重。《说文·酋部》中解释:“尊,酒器也。”本义为举杯敬酒。它告诉我们尊重、尊严、尊敬要有分寸、适度。

  “尊重”讲分寸首先是要自尊,只有自尊才能获得他人的尊重。春秋时期,齐国的相国晏婴,有一次在出使回国的途中,经过赵国的中牟,看到一个衣着破旧但神态、气质儒雅的人,他很好奇地停车询问,原来此人是齐国一位有才华的人,叫越石父,一年前因家事被捕入狱,后来被卖到赵国,成为一家财主的奴仆。晏婴断定此人他日必有大用,便重金把他赎买出来。晏婴回到家,没有和越石父说一句话,一个人径自下车回房了。这令越石父感到十分愤怒,他要与晏婴绝交,晏婴百思不得其解,越石父说:“一个人不能因为有恩于别人就不尊重对方;一个人也不能因为受人恩惠就放弃尊严。一个自尊且有真才实学的人,受到陌生人的慢待,是没必要生气的。但是,如果连懂事理又有真才实学的朋友都不能平等相待,那么必然生气!您用了钱财把我赎回来,我非常感激。但是,在回国的路上,您一直没有让座于我,我认为那是您一时大意,没放在心上。现在已经到家了,您连声道别都不说,这不是说明您依然认为我还是奴仆吗?如果这样,您把我再卖回去吧,我再去做奴仆好了。”晏婴听了越石父一席话,连忙赔礼道歉:“在中牟时,您只露出了非凡的外表,如今,你表现出无与伦比的气节。请您原谅我的错误,留下来好吗?”从此以后,两人成了知己。越石父失尊不如为奴的故事说明,在帮助别人的时候,千万不要因为有恩于人而怠慢无礼,在得到他人的帮助的时候,也不要过份谦卑,丢掉自己的尊严。

  “尊重”讲分寸要自强,只有自强才能获得他人的尊重。有一个“独臂乞丐”的故事说的正是这个道理:苏珊有一个农场,有一天,一个乞丐来到她的庭院。乞丐看来很可怜,没有了右臂,这令苏珊为他感到难过,但她毫不客气地指着门前一堆瓦片对乞丐说:“请您把这些瓦片搬到屋后去。”乞丐听了很生气:“我只剩下一只手,你却让我搬东西,简直欺人太甚!”苏珊说:“一只手也可以干活啊。”并做了示范。乞丐原打算离开,见到苏珊的行动怔住了,他用思索的目光看着眼前这位妇人,最后决定俯下身子试试。他用一只手搬起瓦来,整整三个小时才搬完。苏珊给了乞丐30元钱。若干年后,一个西装革履、气度不凡的人来到这个庭院,他找到苏珊说:“您好,还记得我吗?我就是那个乞丐。可是现在,我是一家公司的老板。是您让我自强,找回了自尊。”在现实生活中,很多人往往是因为缺乏自强、骨气而丧失了自尊并随波逐流,而独臂乞丐因为自强成为命运的主人。

  “尊重”讲分寸切忌妄自尊大。有一个寓言故事:一条小龙被困在沙滩上,因为身体庞大,即使用尽全力,还是不能移动半步。这时,有一群乌龟过来说道:“小龙啊,我们可以帮助你重返海洋。但是,你要开口求我们。”小龙脾气很倔,说:“就算死在这里,也算个英雄,我绝不会乞求别人的可怜。”小龙就这样坚持着它想当然的面子,最后竟被困死在沙滩上。这说明,有自尊是件好事,但不能妄自尊大,特别是处于危难的时刻,还强调要面子,就会丧失摆脱危机的最好时机,这是非常可悲的。

  “尊重”讲分寸还要内外有别。尊严要讲场合,在外人面前要活出尊严,在家里要放下尊严。有两个关于“时间”的故事,很有启发意义:1910年,西奥多·罗斯福下野后,作为威廉·塔夫脱总统的特使,参加英国国王爱德华七世的葬礼,并在葬礼后与德国皇帝会晤。德皇傲慢地对罗斯福说:“两点钟到我这里来,我只能给你45分钟时间。”罗斯福回答说:“我会两点钟到的,但很抱歉,陛下,我只能给你20分钟。”另一个故事,说的是总统林肯的妻子玛丽·托德脾气愈来愈暴烈,她不但随意挥霍,还常对人大发淫威,一会儿责骂做衣服的裁缝收款太多,一会儿又痛斥商店的东西太贵。有一位吃够玛丽苦头的商人找林肯诉苦,林肯苦笑着说:“先生,我已经被折磨了15年,你忍耐了15分钟不就完了嘛。”这两个故事蕴含着的人生准则,指的就是尊严的分寸。

  尊加木为”樽“,意为盛酒之器,尊加“辶”为遵,意为按一定的礼法办事,有所遵循。(未完待续)

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责任编辑:罗奕麟
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